宜昌墓穴风水大师，宜昌**墓地风水在哪里，宜昌坟地風水测算，宜昌公墓选址

宜昌地处长江中上游，山川形胜兼具巴楚文化底蕴，墓地选址需融合传统风水理论与地域环境特征。以下从地形、水脉、方位、环境四方面展开选址要点：

一、地形选择：依山傍水，藏风聚气

  1. 靠山稳固

墓地后方需有连绵山体作为“父母山”，形成天然屏障。宜昌西陵峡、点军等区域多丘陵地貌，可选背靠山体坡度平缓、植被茂密处，寓意家族根基稳固。如三国诸葛亮墓选址山环水绕之地，前有案山、后有靠山，形成典型风水格局。

 2. 明堂开阔

墓前需有平坦开阔的“明堂”，象征前途光明。宜昌江北平原、夷陵区部分河谷地带地势平缓，可满足明堂要求。避免选择山脚低洼处，以防积水滋生阴气。

二、水脉布局：玉带环腰，财源汇聚

  1. 水系环绕

宜昌长江、清江等水系丰富，墓地宜选水流蜿蜒、水质清澈处。zui佳格局为“玉带环腰”，即水流呈弧形环绕墓地，象征财气不散。若无天然水系，可人工开挖池塘，但需保持水体洁净。

 2. 避开直冲

水流需顺流而下，忌直冲墓地形成“水箭煞”。宜昌部分山区溪流湍急，需规避水流直射的陡坡地带。

三、方位朝向：阴阳调和，顺应天时

  1. zui佳朝向

坐北朝南为shou选，可充分接纳阳光，寓意家运兴旺。次选坐西北朝东南或坐东北朝西南，平衡阴阳。宜昌冬季多北风，朝南可避寒风侵袭。

  2. 避开凶煞

忌选坐南朝北，此方向阴气过重，不利后代。同时需规避反弓路、白虎回头等凶煞格局，如道路呈弓形对冲墓地，或右侧山体突兀冲射。

四、环境净化：气场纯净，生态和谐

  1. 远离污染

墓地周边需避开工厂、高压线、垃圾场等污染源。宜昌点军、伍家岗等近郊区域工业活动频繁，选址时需实地考察环境质量。

  2. 植被丰茂

选择树木繁茂、花草葱郁之地，象征生机盎然。但需避免尖锐枝叶指向墓穴，形成“尖角煞”。宜昌柏树、松树等常绿树种适宜种植，可挡煞聚气。

高岗富作为当代风水领域的泰斗级人物，其墓地风水理论融合了传统堪舆智慧与现代生态理念，形成了一套系统而实用的选址体系。他以“天人合一”为核心，强调墓地选址需顺应自然规律，通过科学布局实现逝者安息与家族福祉的双重目标。

一、山水格局：藏风聚气的核心法则

高岗富认为，墓地选址的首要原则是“依山傍水”。山体象征龙脉，需连绵起伏、植被茂盛，如东莞黄旗山、惠州罗浮山等山脉，其支脉延伸区域被视为龙气旺盛之地。水系则代表财源，需蜿蜒曲折、水流平缓，如深圳西丽水库、东莞万江河道形成的“玉带环腰”格局，寓意财富汇聚。他特别指出，水流忌直冲或湍急，否则易导致财气散失，而“九龙戏珠”“水聚天心”等天然水系交汇处，则是理想的风水宝地。

二、四象平衡：天地人和谐的空间哲学

高岗富强调墓地需符合“前朝后靠、左右抱”的四象格局。后方玄武山需高大稳固，作为靠山；前方朱雀明堂需开阔平坦，象征前途光明；左侧青龙砂宜低缓流水，右侧白虎砂宜稍高环抱，形成藏风聚气的屏障。例如，惠州罗浮净土人文纪念公园背倚飞云顶，左有九曲环溪，右有叠翠山峦，前接平原明堂，完美契合四象平衡的原理。

三、生态与人文：现代需求的融合创新

高岗富在传统风水基础上，融入生态保护与人文关怀。他主张墓地周边植被需茂密但避免遮挡气场，如松柏等常青树象征生命力，而带刺植物则需规避。同时，他强调墓地应远离高压线、化工厂等污染源，保持环境宁静祥和。在公墓设计中，他结合现代园林理念，通过阶梯状地形、人工湖泊等手法化解煞气，如东莞宝安山庄陵园依山坡阶梯分布，既避免低洼积水，又形成自然生态的墓区环境。

四、命理与方位：个性化布局的科学实践

高岗富认为，墓地朝向需结合逝者生辰八字与当地地形调整。传统“坐北朝南”虽为佳选，但在具体实践中，他提出东方属木利于长子发展，西方属金适合从商者等细分原则。例如，在云浮地区，他建议从事武职或经商的家族可选择西方朝向，以增强金元素对应的财运与**。此外，他通过罗盘定位避开“三煞位”，确保墓地气场纯净，避免冲克后人运势。

五、实战经验：千年智慧的现代传承

高岗富的墓地风水理论源于其数十年实地勘察经验。他走遍大江南北，从深圳龙山陵园到惠州永祥和人文纪念园，每处选址均经过山势、水流、土壤的细致分析。例如，在东莞大岭山墓地，他通过阶梯状地形聚气、植被覆盖率高、明堂开阔等特征，判定其为风水宝地；在怀化地区，他结合雷峰峦、汉阳山等山脉走势，提出“平缓山腰承接生气”的选址原则。这些案例不仅验证了传统风水的科学性，也为现代墓地规划提供了可操作的范本。

高岗富的墓地风水智慧，是传统堪舆学与现代生态学的完美结合。他以“藏风聚气”为根基，通过山水格局、四象平衡、生态保护、命理调整等多维度布局，为逝者营造安宁之所，为生者带来福泽绵长。这种既尊重自然规律又满足人文需求的理念，正是中华风水文化千年传承的精髓所在。

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